热病在我国古代，尤其是在清朝以前，则是痘疮及天花的称呼。
因为在清朝以前，并没有痘疮这种称呼，所以一直是称天花为热病，天花是一种非常严重的传染病，患者死亡率极高，即使侥幸痊愈，脸上也会留下很多麻子，所幸，天花已经在全世界范围，被人类彻底消灭了。
据称，清朝的康熙皇帝就患过天花，所幸痊愈，但脸上留下了很多麻子，而同治皇帝就没那样幸运了，最后因为天花而死。
在中医中，热病还可以泛指一切以体温增高为主要症状，急性发作的疾病。
革命志士方志敏在他的著作《可爱的中国》中运用的热病一词就是这个含义。
原文是：“我也走回统舱里，向我的铺位上倒下去，我的头像发热病似的涨痛，我几乎要放声痛哭起来。”
已经被人类消灭的天花曾经被称为世纪绝症，这个恶魔刚刚被人类消灭掉，又有一种可怕的疾病像幽灵般的来到了我们的身边，这就是在上世纪八十年代被发现的艾滋病。
热病。有广义和狭义之分。广义泛指一切外感热病与内伤发热两大类疾病。狭义包括以下几种含义：
①一切外感热性病，意同广义的伤寒。《素问·热论》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”
②伤寒病五种疾患之一。《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”
③夏季伏气所发的暑病。《医宗必读·伤寒》：“热病者，冬伤于寒，至夏乃发，头疼，身热恶寒，其脉洪盛。”《温热逢源》：“伏气所发者，名为热病。而以暴感而病者，仍名曰暑病。”
④指五脏热病。见《素问·刺热篇》所论“肝热病”、“心热病”、“脾热病”、“肺热病”、“肾热病”等，指五脏的内伤性疾病。
由于外感热病具有发病急、病情重等特点，且中医药治疗外感热病疗效较好，故此处主要讨论外感热病。
外感热病是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有恶寒、面赤、烦躁、脉数等为主要临床表现的一类外感病证，是中医内科六大急症之一。
属于中医伤寒、温病、瘟疫、四时感冒或时行感冒范畴，外感热病包括了现代医学的大部分感染性疾病。
1.邪盛正实阶段(包括表卫、里热阶段)
外感热病初期在发病的第1～3天，临床表现为发热、鼻塞流清涕、喷嚏、咳嗽、或伴咽痛、咽红等症。
此阶段治疗宜辛凉解表、清轻透邪，代表方剂为桑菊饮(桑叶、菊花、连翘、薄荷、甘草、苇根、杏仁、桔梗)、银翘散(连翘、银花、桔梗、薄荷、竹叶、甘草、芥穗、淡豆豉、牛蒡子)。
如外感发热，汗出不解，病邪传里，邪气犯肺，导致肺失宣降，痰热闭肺，则出现咳嗽、肺炎喘嗽、哮喘等证。
此阶段治疗宜清肺发汗退热，代表方剂为麻杏石甘汤(麻黄、杏仁、生石膏、甘草)。
2.邪衰正虚阶段(包括阴虚阶段、气虚阶段)
在热病过程中，温热之邪最易伤津耗液及内损脾胃，邪衰正虚阶段患者常伴有不同程度的气阴两虚表现。
如病后余热未清，气津两伤，见低热不退或热退后易复发、精神不振、不思饮食、口干舌燥、舌红少苔、脉细数，治疗上宜滋养阴液、调理脾胃，可采用青蒿鳖甲汤(青蒿、鳖甲、生地、知母、丹皮)或竹叶石膏汤(竹叶、石膏、半夏、麦冬、人参、粳米、甘草);如见瘥后不寐，自汗盗汗者，多为阴液亏虚，余热内扰，应慎用滋补，而以清养为益，可用酸枣仁汤(知母、茯苓、川芎、甘草、酸枣仁)加麦冬、人参、黄连、竹叶等。
3.邪去正复阶段
外感热病邪去正复阶段患者外邪已解，脾胃虚弱较甚者，可采用运脾汤(党参、白术、茯苓、佛手、枳壳、石菖蒲、炒麦芽、仙鹤草)。
外感热病的病因为六淫、疠气、虫毒等外邪侵入人体，正气抗邪，正邪交争导致营卫失和，脏腑阴阳失调所致。
《灵枢·百病始生》云：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。
卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
指出了外感热病是由人体正气不足或邪气相对强盛导致疾病的发生。
对于外感热病，要注重瘥后调治，即疾病恢复后余邪未尽、隐患尚存之时的调治。
可根据患者体质辨证施补，其中重在补养阴液，可用麦冬、生地、丹皮、北沙参、西洋参、鲜石斛、梨汁、蔗汁、竹沥、茅根等补阴清热。
并宜固护脾胃，以五谷、五菜之品充养脾胃，但忌食肥甘厚味，以免助湿生痰，恋邪碍胃。
除药物饮食调治，以下禁忌也应注意：一则忌口，如酒肴、甘脆、肥鲜、生冷等物不宜食;
二则忌劳心劳力，不可费心费力，过喜过怒，多言多动，以防再伤正气，病证迁延不愈。
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