今天来聊聊关于李因《锦瑟》赏析的文章，现在就为大家来简单介绍下李因《锦瑟》赏析，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
5、 宋人《许彦周诗话》云：“《古今乐志》云：‘锦瑟之为器也，其柱如其弦数。
6、其声有适怨清和，又云感怨清和。
7、’昔令狐楚侍人能弹此四曲。
8、诗中四句，状此四曲也。
9、章子厚曾疑此诗，而赵推官深为说如此。
10、” 这大概是解释此诗的最早资料。
11、许彦周记录赵深的讲法，以为这首诗是李商隐听了令狐楚家妓弹奏锦瑟以后写的。
12、锦瑟有四种音调，诗中两联四句即分别描写这四种音调。
13、“庄生”句是写适，或感，“望帝”句是写怨，“沧海”句写清，“蓝田”句写和。
14、这样讲诗，真是可谓曲解。
15、“望帝”句勉强可以说是形容其怨，其馀三句就扣不上去了。
16、瑟与琴一样，都是一弦二柱，锦瑟的柱数与弦数同，显然是胡说，既然李商隐自己没有注明此诗本事，又何从知道令孤楚家妓女曾弹奏过适怨清和的瑟曲呢?但是，尽管许多人不能同意如此讲法，而王世贞还说：“李义山《锦瑟》诗中二联是丽语。
17、作适怨清和解，甚通。
18、然不解则涉无谓。
19、既解则意味都尽，以此知诗之难也。
20、”（《艺苑巵言》）他以为李商隐的这一类丽语，讲不通就没有意思，讲通了反而又觉得不过如此，没有馀味了。
21、这一评语，正说穿了李商隐诗的特征。
22、 刘攽《中山诗话》说：锦瑟是当时某一个贵人的爱姬。
23、《唐诗纪事》说是令狐楚的妾。
24、总之，都以为锦瑟是人名，而这首诗是李商隐写他对锦瑟的爱恋。
25、这一讲法，也只是臆说，毫无根据。
26、 但是《唐诗鼓吹》中郝天挺注此诗，仍用适怨清和之说。
27、廖文炳从而解云：“此义山有托而咏也。
28、首言锦瑟之制，其弦五十，其柱如之。
29、以人之华年而移于其数。
30、乐随时去，事与境迁，故于是乎可思耳（以上解第一联）。
31、乃若华年所历，适如庄生之晓梦，怨如望帝之春心，清而为沧海之珠泪，和而为蓝田之玉烟，不特锦瑟之音，有此四者之情已（以上解中二联）。
32、夫以如此情绪，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追忆也。
33、然而流光荏苒，韶华不再，遥溯当时，则已惘然矣（以上解尾联）。
34、”这样解释，已经是逐句串讲了，但是读者还未必能豁然开朗，信服他讲得不错，已表达了作者本意。
35、 钱良择在《唐音审体》中释云：“此悼亡诗也。
36、《房中曲》云：‘归来已不见，锦瑟长于人。
37、’即以义山诗注义山诗，岂非明证?锦瑟当是亡者平日所御，故睹物思人，因而托物起兴也。
38、集中悼亡诗甚多，所悼者疑即王茂元之女。
39、旧解纷纷，殊无意义。
40、”以此诗为悼亡而作，以锦瑟为兴感之物，朱彝尊、朱长孺、冯浩也都有此设想，不过对诗句的具体意义，各人的体会又各有异同。
41、 “锦瑟无端五十弦”，钱氏云：“瑟本二十五弦，一断而为二，则五十弦矣。
42、故曰无端，取断弦之意也。
43、”冯浩最初的笺解，以为此句是“言瑟之泛例”，引李商隐诗另一句“雨打湘灵五十弦”为例。
44、又说：“以二十五弦为五十，取断弦之义者，亦误。
45、”又说：“此悼亡诗，定论也。
46、以首二字为题，集中甚多，何足泥也。
47、”这样，冯氐虽然也以此诗为悼亡而作，但锦瑟和五十弦都没有任何寓意。
48、但他在重校本中却同意了钱氏的讲法。
49、 “一弦一柱思华年”，钱氏云：“弦分为五十，柱则依然二十五。
50、数瑟之柱而思华年，意其人年二十五岁而卒也。
51、”杨守智笺云：“琴瑟喻夫妇，冠以锦者，言贵重华美，非荆钗布裙之匹也。
52、五十弦、五十柱，合之得百数。
53、思华年者，犹云百岁偕老也。
54、”何焯解此诗首二句云：“首借素女鼓瑟事以发其端，言悲思之情，有不可得而止者。
55、”冯浩笺云：“杨说似精而实非也。
56、言瑟而曰锦瑟、宝瑟，犹言琴而曰玉琴、瑶琴，亦泛例耳。
57、有弦必有柱，今者抚其弦柱而叹年华之倏过，思旧而神伤也。
58、” “庄生晓梦”二句，钱氏以为“言已化为异物”。
59、何焯云：“悲其遽化异物。
60、”冯浩则以为上句是“取物化之义”，下句则“谓身在蜀中，托物寓哀”。
61、 “沧海月明”二句，钱氏以为上句言其“哭之悲”，下句“谓已葬也，犹言埋香瘗玉”。
62、何焯以为“悲其不能复起之九原也”。
63、这两家的意见是同样的，上句寓悲悼之意，下句惜其长眠地下。
64、冯浩不同意这一讲法。
65、他以为这首诗的下半是“重致其抚今追昔之痛”，“沧海”句是“美其明眸”，“蓝田”句是“美其容色” 最后一联，“此情”二句，钱氏解释道：“岂待今日始成追忆，当生存之时，固已忧其至此矣。
66、意其人必婉弱善病，故云。
67、”冯浩在初校本中，讲法与钱氏不同。
68、他说：“惘然紧应无端二字。
69、无端者，不意得此佳耦也。
70、当时睹此美色，已觉如梦如迷，早知好物必不坚牢耳。
71、”但是在重校本的《补注》中，却全部否定了自己的旧说，认为钱氏“起结之解，究为近理。
72、中四句必如愚解。
73、”他承认钱氏对此诗首尾两联的解释，较为近理。
74、可是还坚持他对中间二联的解释。
75、 以上所引诸家，都是清初康熙、乾隆朝的笺注家。
76、他们都认为这是一首悼亡诗，但是全诗八句，各人的讲法都不尽一致。
77、即使有相同处，也是同中有异。
78、总的说来，清代诗家。
79、都同意这是为悼亡而作。
80、只有一个纪晓岚，以为它是一首艳情诗：“始有所欢，中有所阻，故追忆之而作。
81、”（《李义山诗辨正》引）差距其实不远，只是那位美人死与不死之别而已。
82、 据说有一个宋刻本李商隐诗集，第一首就是《锦瑟》，因此，何焯又曾以为是李商隐“自题其集以开卷”，此诗有自伤生平之意。
83、此说记载于王应奎的《柳南随笔》。
84、冯浩以为这不是何焯的话。
85、近代张采田作《玉溪生年谱会笺》，关于《锦瑟》这首诗，就采用此说。
86、最近出版了一部《李商隐评传》，其作者更以为这样讲法“最得其实”。
87、他又从而“发挥”之。
88、现在节录如下： 《锦瑟》实际上是李义山一生遭遇踪迹的概括。
89、宋刊义山诗集把它置于卷首决不是偶然的。
90、首联以“锦瑟”兴起，是虚写。
91、“思华年”三字统摄全篇，是本诗基本主题思想的概括，中四句是纯系自伤生平之辞。
92、“庄生”句包含两方面意思。
93、一方面是实写，即追忆青年时代仙游生活。
94、“庄生”，诗人自谓；“迷蝴蝶”，喻入道仙游。
95、另一方面又是虚写，是说自己青年时代有过许多绮丽美好的理想，后来在冷酷的现实生活中逐一幻灭，化为泡影，晚年回忆起来真是既辛酸，又甜蜜。
96、“望帝”句谓我满腹忧愤，惟有假诗篇以曲传。
97、“春心”寓迟暮之感。
98、“沧海”句取沧海遗珠之意。
99、意思是说：沧海的遗珠长对明月而垂泪。
100、“蓝田”句意思与上句相近，是说蓝田的美玉，每临暖日而生烟。
101、总的说来，这两句义山自慨不遇。
102、珠、玉，诗人自喻美才；泪、烟，抒写沉沦不遇之痛。
103、尾联运用递进句式，今昔对照，突出诗人内心的惆怅寂寞。
104、诗用反问句式更有力地肯定正面意思：凡此种种遭受，何待今天回忆，就在当时也够令人惆怅伤感的啊!又诗题曰《锦瑟》，取首二字为题，犹《无题》也。
105、 作者每讲一个词语，都引李商隐其他诗中同一个词语为证。
106、例如庄周梦蝶的典故，李商隐用过好几次，作者都引用来作为旁证，以证明这是写“游仙生活”。
107、看到句中有“沧海”和“珠”字，就说这是“沧海遗珠”之意。
108、从来讲唐诗的，何止数百家，尽有讲得很深奥屈曲的，但没有见过如此穿凿附会的讲法。
109、李商隐原诗虽然不能诼句实讲，但体会其涵义，我以为悼亡之说，还是近情。
110、自伤生平的讲法，或者可以聊备一说，但如果用《评传》作者这样的曲解，恐怕无论如何也讲不清这是一首自伤生平的诗。
相信通过李商隐锦瑟赏析这篇文章能帮到你，在和好朋友分享的时候，也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。
标签：
免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！