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1、”昀”字的出处是：昀,日光也。
2、——《玉篇》《玉篇》是我国第一部以楷书为主体的古代字典，全书共收2.2万多个字。
3、其中有大量魏晋以来的后起字、异体字。
4、《玉篇》编纂人顾野王，字希玛，南朝吴郡吴（今苏州）人。
5、他从小聪明好学，9岁写《日赋》一文，颇有文采。
6、他长大后，博览群书，天文、地理、蓍龟、虫篆奇字等无所不通。
7、据说顾野王编纂《玉篇》时年仅25岁。
8、顾野王十分重视汉文字在社会发展中的重要作用。
9、他在《玉篇》序言中开门见山地表明了自己的看法：“文遗百代，则礼乐可知，驿宣万里，则心言可逑。
10、”就是说文字可以克服语言交际在时间和空间上的局限。
11、他认为正确使用文字，可以“鉴水镜于往漠，遗元龟于今体，仰瞻景行，式备若文，戒慎戒邪，用存古典”。
12、顾野王生活的南北朝时代，文字使用十分混乱，“五典三坟，竟开异义；六书八体，今古殊形。
13、”古老的书籍有不同版本，字体也不同，“字书卷轴，舛错（错乱）尤多。
14、”顾野王身为南朝梁的太学博士，下决心“总会众篇，校雠群籍，以成一家之制”。
15、我国第一部字典《说文解字》以小篆为收字对象。
16、《说文解字》之后的字书也有不少，魏有张楫《古今字话》，晋有吕忱《字林》，北魏有江式的《古今文字》，均以篆、隶为收字对象。
17、《说文解字》先讲解词义，后分析字形，最后用声符注音。
18、顾野王的《玉篇》以楷书为主体，先注音，后释义，有本义、引申义、假借义。
19、《玉篇》成书于南朝梁大同九年，经后人多次删改、修订。
20、宋代陈彭年、丘雍、吴锐等人重订《玉篇》，称为《大广益会玉篇》。
21、清代光绪年间，有个叫黎庶昌的官员出使日本，看到了《玉篇》的零卷，即原书第九卷、十八卷后半部分、十九卷及二十一卷。
22、黎庶昌于是设法翻印出版，题为《影旧钞卷子原本玉篇零卷》。
23、以后古文字学家罗振玉又在日本发现了一些《玉篇》残卷，影印为《卷子本玉篇》残卷。
24、这样原本《玉篇》的面貌终于为后人所知。
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