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1、语出韩愈《师说》 原文： 师说 韩愈 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。
2、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
3、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。
4、吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5、 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
6、是古圣益圣，愚益愚。
7、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。
8、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。
9、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
10、巫医，乐师百工之人，不耻相师。
11、士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。
12、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。
13、呜呼！师道之不复，可知矣。
14、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。
15、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。
16、郯子之陡，其贤不及孔子。
17、孔子曰：三人行，必有我师。
18、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
19、 李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
20、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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