今天来聊聊关于伯牙绝弦教案设计，伯牙绝弦的文章，现在就为大家来简单介绍下伯牙绝弦教案设计，伯牙绝弦，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、一梦千年，一个皓月当空的夜晚，伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知。
2、伯牙的琴声空旷高远，子期心领曰：意在高山；伯牙的琴声低沉透澈，子期神会曰：意在流水。
3、山嵯峨，水泱泱。
4、皆取志向高远前途无量之意。
5、这对千古的知音，就这样携手步出远古，与高山流水共出绝唱。
6、后子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒于坟前~~~~~~，长弹一曲，长叹一声，摔了琴，谢知音，誓不复弹。
7、只道是：知音不在，琴意谁知？从此，琴断，音绝 现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思。
8、事实上，这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的。
9、这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。
10、当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。
11、他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。
12、伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
13、 ? 一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？ 伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
14、 伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。
15、绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。
16、伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。
17、突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。
18、” 伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。
19、 ? 相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。
20、从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
21、 后来，俞伯牙到晋国做了大夫。
22、一日，他奉命出使楚国。
23、因遇大风，只好在汉阳江口停留。
24、待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。
25、伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。
26、 ? 一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
27、 伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。
28、其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。
29、后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。
30、最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。
31、后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。
32、因此，这琴又称文武七弦琴。
33、” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。
34、樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。
35、”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。
36、” 伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。
37、”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。
38、”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。
39、并相约来年仲秋再在此地相会。
40、 ? 第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。
41、伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。
42、并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
43、 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
44、 ?据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。
45、碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。
46、今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。
47、当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。
48、伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
49、他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
50、虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
51、他一直在寻觅自己的知音。
52、有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。
53、八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
54、遇风浪，停泊在一座小山下。
55、晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
56、望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
57、他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
58、伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
59、伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
60、”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
61、伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
62、”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
63、那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。
64、”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
65、听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。
66、接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
67、当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
68、”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
69、”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
70、没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
71、俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
72、约定来年的中秋再到这里相会。
73、和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
74、第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
75、临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
76、听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
77、弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
78、他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”。
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