今天来聊聊关于否卦怎么读,否卦的文章,现在就为大家来简单介绍下否卦怎么读,否卦,希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、否卦初九:拔茅茹,以其夤,贞吉亨。
2、象曰:拔茅贞吉,志在君也。
3、否卦的“爻辞”,也不容易理解。
4、这一卦,下卦的三个阴爻,就像茅草的根,相互牵连,是上下闭塞的形象。
5、以人事比拟,就是小人跋扈,营私结党的时期。
6、不过,这是初爻,小人丑恶的真面目,还没有显露。
7、因而告诫,君子应当团结,坚守纯正,就可以吉祥亨通。
8、“象传”解释,这是因为有心要保存君上。
9、这一爻,说明在闭塞时期,小人将得势,应精诚团结,防患于未然。
10、六二:包承。
11、小人吉,大人否亨。
12、象曰:大人否亨,不乱群也。
13、“包承”是包容、承受的意思。
14、“六二”阴柔,但在“中”位,阴爻阴位得正,虽然是小人,但还能明辨是非,知道包容、承受君子。
15、不过,毕竟小人得势的闭塞时期,已经到来,所以占断对小人有利。
16、对“大人”亦即君子来说,世道已经闭塞,当然难以出头,应当坦然的承受闭塞的命运,才能亨通。
17、《象传》解释,大人不要被小人的声势,扰乱了意志,才能坦然,亨通。
18、这一爻,说明在闭塞时期,君子应当觉悟,了解适者生存的道理,自保以等待机会。
19、九三:包羞。
20、象曰:包羞,位不当也。
21、“包羞”是包容羞辱,亦即行为恶劣,心中却不知道羞耻。
22、“六三”阴爻阳位不正,又离开了中位,与“六二”还包容顺承君子比较,已经完全是小人了。
23、而且已与上卦的阳爻接近,阴谋伤害君子,丝毫不知道羞愧。
24、这一爻,说明小人已经显露了阴险的真面目。
25、六四:有命无咎,畴离祉。
26、象曰:有命无咎,志行也。
27、“命”指天命。
28、“畴”同类。
29、“离”与《离骚》的离同,罹、附的意思。
30、“九四”在六爻中已经过了一半,闭塞时期也过了一半,开始露出曙光。
31、“九四”阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅敢做敢为的精神,因而,想要救世,需要天命;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。
32、在这种情况下,如果“九四”“九五”“上九”志同道合,齐心协力,才会是福。
33、这一爻,说明君子要排除小人的势力,必须因应时机,精诚团结。
34、九五:休否,大人吉。
35、其亡其亡,系于苞桑。
36、象曰:大人之吉,位正当也。
37、“休”是休息、休止。
38、“苞”是丛木。
39、与“六二”“六三”的“包”,在感觉上相关连,“苞桑”是说桑木的根,纠结牵缠在一起。
40、“九五”阳刚、中正、又在中位,可打消闭塞的气运,重新恢复泰平,这是大人物才能做到的事业;所以,占断“大人吉”。
41、然而,排除闭塞,恢复泰平,毕竟潜伏着危险;因而,必须时刻警惕到灭亡,这样才能像丛生桑木纠结在一赸的根,确保安全。
42、孔子在“系辞传”中,引用这一爻辞说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以自身而国家可保。
43、上六:倾否,先否后喜。
44、象曰:否终则倾,何可长也。
45、“上六”已经是“否”的终了,物极必反,这是自然法则的必然趋势。
46、《象传》也说:“否”终于到了终极,必然倾覆,又怎么能长久。
47、何况“上九”阳爻刚毅,也足以使闭塞的气运倾覆;所以占断,先闭塞而后喜悦。
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