天子有道则礼乐征伐自天子出 天下有道则礼乐征伐自天子出出自

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1、出自东周春秋末期孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏篇》。

2、原文孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。

3、自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。

4、天下有道,则政不在大夫。

5、天下有道,则庶人不议。

6、”译文孔子说:“天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗,由诸侯作主决定。

7、由诸侯作主决定,大概经过十代很少有不垮台的;由大夫决定,经过五代很少有不垮台的;由陪臣执掌国家政权,经过三代很少有不垮台的。

8、天下有道,国家政权就不会落在大夫手中。

9、天下有道,老百姓也就不会议论国家政治了。

10、”扩展资料《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,共四十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。

11、汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。

12、《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

13、《论语》是孔子及其弟子的对话,以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语。

14、《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主,《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

15、作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。

16、《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

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