今天来聊聊关于大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲的文章，现在就为大家来简单介绍下大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。
2、原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
3、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6、译文如下：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
7、所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。
8、男子有职务，女子有归宿。
9、对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
10、因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
11、所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
12、扩展资料：《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
13、主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
14、编者简介戴圣，字次君，西汉时人，据据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人。
15、曾任九江太守，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。
16、与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学。
17、汉宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。
18、终生以授徒讲学和著述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书，被称为《小戴记》或《小戴礼记》。
19、参考资料来源：百度百科——礼记。
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