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1、《鬼谷子》读后感 为了更好让自己学会从另一个角度看待问题，以更好的状态投入到生产生活中去，单位在业余时间组织我们学习了一些书籍，虽然和生产不相关，但却是一次提升自己，充实自己的机会。
2、在那一些书中《鬼谷子》显得是那样的扎眼，书名更是霸气外露，以我的印象《鬼谷子》这本书是道家的里的一本著作，恰好本人对老子盛是崇拜，尤其是对他提出的“无为” “道”和“德”的定义以及辩证关系更是赞同，所以就拜读了这本书。
3、 翻开书品读了起来，真是如同雾里观花，更不要谈文章的纹理脉络、启承转合了。
4、心中有些抑郁，只好学学前辈的，“好读书，不求甚解”，借以释怀吧。
5、虽然不如读《老子》那样觉得发省或者酣畅，虽然那都是高中时老师带着学的，可我似乎也略有所得吧！ 读《鬼谷子》，我觉得不易理解的是，所遇到的一个最大难题就是理解书中提出的“概念”，诸如“捭阖”、“反应”、“内键”等，这些“概念”多而晦涩，还意义多变；并且篇与篇之间的意义虽有递进，却还是相互参杂。
6、这些实非我现在所能完全领悟和把握。
7、不过，就其局部细节，尤其是对于“纵横捭阖”的语言艺术的研究，也还是让人获益的。
8、 《鬼谷子》的主体是讲“说人之术”，依我的理解，其理论可以概括为如下几点： 事物的发展依据其自身的矛盾特点有其自身的发展规律。
9、人便可以通过观察和沟通，进行辨析和引导，从而获得自身计谋的实现； 2、 矛盾本身分为“阴”“阳”两种，事物的发展趋势也分为“正”“反”两面，所以，人的主观能动性，首先就体现在对事物矛盾性质和发展趋势的总体判断之上。
10、 3、 基于正反面的总体判断，之后便可以“与阳言者依崇高，与阴言者依卑小，以下求小，以高求大”。
11、虽然，我觉得这方法过于势利，有“无原则”之嫌，但不可否认，此法是获利的捷径。
12、 4、 而在具体实施过程中，书中强调暴露矛盾的重要性。
13、信息都隐含在无声无息的“矛盾”之中，而为了获得正确的有价值的信息，就必须使事物内在“矛盾”或其某个方面获得显现——你可以对于目标者或者趋同、或者反对；或者纵容、或者压制；或者诱导、或者追索；或者激发、或者静观；或者试探、或者钳制„„ 5、 但总的说来，还是要因循规律，因势利导，达到“大化无形、无为而为”的境界。
14、 但是，《鬼谷子》实际上却认为这些“术”不过是树木的“枝末”，而没有“根本”便不可能产生“枝末”，但是“根本”只有经过自身修为的“圣人”才能获得。
15、因此，书中要求“由本经末”，他便提出《本经》篇，来引导人们的自身修为。
16、 人修为的根本，或者是说人立身处世的根本，在于修养内心。
17、首先是要心欲专一，不能分散。
18、如果欲望杂多，则精神就会分散，精神分散了，实现欲望的意志就会消弱，意志消弱了就会办事不利，办事不利就会心绪不佳，心绪不佳那么五脏六腑就不能“和谐”，因此，各种“术”在身体内就不会有存在的空间。
19、所以，人首先就要静养“心志”——“养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。
20、神明固常守，乃能分之。
21、” 修养内心的另外一个方面，就是在立身处世的过程之中，达到一种“清虚”状态，因为自身的“清虚”而使外物不能影响，外因无从介入，从而达到《孙子兵法》中所讲的状态——想要战胜别人，首先要使自己处于不被别人战胜的形势。
22、 《鬼谷子》一书教一个人什么时候该柔？什么时候该弱？什么时候该刚？什么时候该强？这四个“度”的掌握变化也是无穷无尽的。
23、能随时掌握这些变化者，谓之神。
24、所以孙子教你的是带兵打仗如何“百战百胜”。
25、鬼谷子是教你的是如何把握做人做事的一个 "度"，如何让你在为人处事中“百战百胜”这不正是我们工作中所需要的吗？做事是这样，与同事的相处也是这样吧！。
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