大家好,小云来为大家解答以上的问题。洞中方一日世上已千年类似句子，洞中方一日世上已千年这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。
2、局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。
3、”寥寥数语，把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚。
4、简练的文字中，又含藏丰富的意味，让人回味无穷，遐想不已。
5、《晋书》根据虞喜的记载略记为：“王质入山斫木，见二童围棋。
6、坐观之，及起，斧柯已烂矣。
7、” 北魏孝文帝时(471年一476年)，郦道元在《水经注》卷四十《浙江水》引《东阳记》中云：“信安县有悬室坂，晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因留，倚柯听之。
8、童子以一物如枣核与质，质含之便不复饥。
9、俄顷，童子曰：‘其归!’承声而去，斧柯崔然烂尽。
10、既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。
11、”这记载较之虞喜所述，不同点甚多。
12、郦道元的记述很具体、生动，但很显然，郦道元是北方人，所闻有异。
13、虞喜是浙江余姚人，所述也早。
14、应该说，虞喜的叙述更为妥当。
15、 南朝梁人任防(460年一508年)的《述异记》载：“信安郡石室山，晋时樵者王质伐木至。
16、见童子数人棋而歌，质因听之。
17、童子以一物于质，如枣核，质含之不觉饥。
18、俄顷，童子谓曰：‘何不去?’质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。
19、” 《隋书·经籍志》载篇名为《洞仙传》中称：“王质，东阳人(信安当时为东阳郡所辖)也，入山伐木，遇见石室中有数童子围棋歌笑。
20、质置斧柯观之。
21、童子以一物如枣核与质，令含咽其汁，便不觉饥渴。
22、童子云：‘汝来已久，可还。
23、’质取斧，柯已烂尽，质便归家计已数百年。
24、” 宋庆元年间(1195年一1200年)，祝穆《方舆胜览》在说到衢州烂柯山时写道：“晋樵者王质入山，忽见桥下二童子对弈，以所持斧置坐而观。
25、童子指示之曰：‘汝斧柯烂矣!’质归，见乡闾已及百岁云。
26、”另有张君房所编著的《云航七鉴》等，也记载了此事。
27、 明代记王质烂柯的文章很多，如寥用宾的《尚友录》、胡翰的《青霞洞天游记》、留文溟的《烂柯山记》等。
28、明万历年间(1573年一1620年)，国子祭酒萧良有在《龙文鞭影》中写道：“晋王质，衢州人，入山伐木至石室，见二童子围棋，质置斧观之，童子以物如枣核与质，含之得不饥。
29、比还，斧柯已烂。
30、至家已数百年，亲旧无复存者。
31、后复入山得道。
32、人往往见之，因名其山日‘烂柯山’。
33、” 清初蔡方炳《增订文舆记》载：“衢州府山川：烂柯山，府城南，一名石室，道书谓青霞第八洞天。
34、晋樵者王质入山，见二童子弈。
35、质置斧而观，童子与质一物如枣核，食之不饥。
36、局终，示质曰：‘汝斧柯烂矣!’质归家已百岁。
37、 另外，余钰、刘兆元、王观文、周鸿、。
38、顾元熙的《龙见壶稿》、《涤襟楼》、《宜园小品》、《芥园文集》、《兰因馆稿》等书中均有烂柯山王质观弈之事的专著。
39、 民国十年六月出版的《中国人名大词典》载：“王质，衢州人。
40、入山伐木，至石室中，见二童子围棋，质置斧观之。
41、童子以物如枣核与质食之，便不觉饥渴。
42、童子曰：‘汝来已久，可还。
43、’质取斧柯烂已尽。
44、亟归家，已数百年，亲旧无复存者。
45、复入山得道。
46、” 夢幻 2008-06-01 00:17 检举错了，有洞中方七日，世上已千年。
47、说的是下面的事,不同出处我都引一下: 东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。
48、局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。
49、”寥寥数语，把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚。
50、简练的文字中，又含藏丰富的意味，让人回味无穷，遐想不已。
51、《晋书》根据虞喜的记载略记为：“王质入山斫木，见二童围棋。
52、坐观之，及起，斧柯已烂矣。
53、” 北魏孝文帝时(471年一476年)，郦道元在《水经注》卷四十《浙江水》引《东阳记》中云：“信安县有悬室坂，晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因留，倚柯听之。
54、童子以一物如枣核与质，质含之便不复饥。
55、俄顷，童子曰：‘其归!’承声而去，斧柯崔然烂尽。
56、既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。
57、”这记载较之虞喜所述，不同点甚多。
58、郦道元的记述很具体、生动，但很显然，郦道元是北方人，所闻有异。
59、虞喜是浙江余姚人，所述也早。
60、应该说，虞喜的叙述更为妥当。
61、 南朝梁人任防(460年一508年)的《述异记》载：“信安郡石室山，晋时樵者王质伐木至。
62、见童子数人棋而歌，质因听之。
63、童子以一物于质，如枣核，质含之不觉饥。
64、俄顷，童子谓曰：‘何不去?’质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。
65、” 《隋书·经籍志》载篇名为《洞仙传》中称：“王质，东阳人(信安当时为东阳郡所辖)也，入山伐木，遇见石室中有数童子围棋歌笑。
66、质置斧柯观之。
67、童子以一物如枣核与质，令含咽其汁，便不觉饥渴。
68、童子云：‘汝来已久，可还。
69、’质取斧，柯已烂尽，质便归家计已数百年。
70、” 宋庆元年间(1195年一1200年)，祝穆《方舆胜览》在说到衢州烂柯山时写道：“晋樵者王质入山，忽见桥下二童子对弈，以所持斧置坐而观。
71、童子指示之曰：‘汝斧柯烂矣!’质归，见乡闾已及百岁云。
72、”另有张君房所编著的《云航七鉴》等，也记载了此事。
73、 明代记王质烂柯的文章很多，如寥用宾的《尚友录》、胡翰的《青霞洞天游记》、留文溟的《烂柯山记》等。
74、明万历年间(1573年一1620年)，国子祭酒萧良有在《龙文鞭影》中写道：“晋王质，衢州人，入山伐木至石室，见二童子围棋，质置斧观之，童子以物如枣核与质，含之得不饥。
75、比还，斧柯已烂。
76、至家已数百年，亲旧无复存者。
77、后复入山得道。
78、人往往见之，因名其山日‘烂柯山’。
79、” 清初蔡方炳《增订文舆记》载：“衢州府山川：烂柯山，府城南，一名石室，道书谓青霞第八洞天。
80、晋樵者王质入山，见二童子弈。
81、质置斧而观，童子与质一物如枣核，食之不饥。
82、局终，示质曰：‘汝斧柯烂矣!’质归家已百岁。
83、 另外，余钰、刘兆元、王观文、周鸿、。
84、顾元熙的《龙见壶稿》、《涤襟楼》、《宜园小品》、《芥园文集》、《兰因馆稿》等书中均有烂柯山王质观弈之事的专著。
85、 民国十年六月出版的《中国人名大词典》载：“王质，衢州人。
86、入山伐木，至石室中，见二童子围棋，质置斧观之。
87、童子以物如枣核与质食之，便不觉饥渴。
88、童子曰：‘汝来已久，可还。
89、’质取斧柯烂已尽。
90、亟归家，已数百年，亲旧无复存者。
91、复入山得道。
92、”。
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