万钟则不辩礼义而受之

导读 《万钟则不辩礼义而受之》这句话出自《孟子·告子上》,原文是“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,...

《万钟则不辩礼义而受之》这句话出自《孟子·告子上》,原文是“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”

这段话的大意是:生命是我想要的,正义也是我想要的。如果两者不能同时得到,那么我会选择正义而放弃生命。并不是生命本身不好,而是因为还有比生命更值得追求的东西。同样的,死亡虽然令人厌恶,但如果能够避免更大的灾难,那么即使是死亡也不足为惧。所以,人们往往在可以生存的情况下选择放弃,在可以避免灾难的时候选择忍受。这是因为人们心中有着比生命更重要的东西,也有着比死亡更可怕的事情。这不仅是贤人的特质,而是所有人共有的本性,只是贤人能够保持这种本性而不失去。

“万钟则不辩礼义而受之”这句话的意思是说,即使面对巨大的利益诱惑,也要坚守道德原则,不违背礼义廉耻去接受。这反映了孟子对于人性中善的肯定,同时也强调了在物质利益面前,应该保持清醒的头脑和高尚的情操,坚持正确的价值判断。

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